人間通訊社

「能放下、不執著，人人都能找到自己的本來面目」，3月15日佛光山法寶寺幸福與安樂系列講座第五場，禮請佛光山副住持慧倫法師主講「禪心的意會之旅 發現自己本來面目」，針對學佛者「說時似悟，對境成迷」、「如何找到自己本來面目」等種種學佛多年仍不得其門而入的迷津，指引一條通往幸福與安樂的康莊大道。講師闡述心念的防護，認識自己的心、涵養正知與正念，進而在收攝六根中找到自性。講說內容豐富直指人心，從古德的法語、悟道詩偈，穿插自己二十餘年來學佛的禪心意會、修行體證，令聽眾心開意解。

「何謂禪心？」禪是大自然、是一種生活、一種心境，是真心本性，本來面目。禪不能從知識上去理解，而是要實踐、從境界體悟，行住坐臥都是禪。「生活中如何找到自性般若，得到解脫自在？」透過不斷觀察思惟，反觀內省，逐漸建構自己內在的佛法心靈世界，具有覺照力的正知正見就可以找到真如自性。

慧倫法師提到，初學佛時他很喜歡參禪打坐，曾問大師:「如何解脫？」大師回答:「誰綁住你？」歷經二十餘年的禪心意會之旅，慧倫法師逐漸找到消息，原來大師的教法是「無門為法門」，學佛要靠自己去體悟才是自己的。他透過親身的實修，在修持、授課、會客、出坡作務生活中老實修行。

「安住身心有可方法？」法師提到時代的演變，現代修持法講究以方法入門，修行的法要在修心。保持正知與正念，才能真正調身、調息與調心。法師進一步向大眾開示：「常觀緣起法，觀一切法是短暫變異，不可停留，當煩惱境界現前時可以念佛號來對治。」修行最重要的就是常常保持心的覺醒，時時問自己「我的心還在嗎？」把心找回來，並且讓心有皈依處，心才不會住在色聲香味觸法、人我是非、執著煩惱中跳脫不出來，回不了自性的家，只要「去一分無明，就能證一分法身」。

法師提出大師的「六念法」和「佛光三昧修持法」是佛光人很好的修持法，人間佛教需有般若，透過禮拜佛法僧三寶，上與三寶接心，下與法界眾生融和，以「聞、思、修」三慧，及「戒、定、慧」三學，來修正「身、口、意」三業，除了加深信仰，也可以達到與佛菩薩接心和感應道交的效果。佛光會員若常行三好、四給，可以逐漸擺脫雜念妄想的干擾，進而改變心識運作的習慣，開發自我般若自性，體現無住修為，這就是人間佛教。

平日常來道場做義工的本禧分享，感謝法寶寺舉辦系列講座，帶給大家心靈的營養，讓義工們可以解行並重，福慧雙修；法師提供許多寶貴的修持方法，讓自己在行佛的路上更加提升。